Дачный домик для одной семьи

На Востоке жених не мог увидеть лица невесты до свадьбы, и потому герой фильма - Аскер, богатый молодой человек, по совету своего друга Сулеймана переодевается в уличного торговца тканями, «аршинмалчи». Эти торговцы, продавая товар, заходили в дома, где женщины и девушки, выбирая и рассматривая у них ткани, не закрывали своих лиц. Теперь Аскер мог зайти в любой двор и выбрать себе невесту. В фильме много комедийных положений, песен, юмора, а главное - всё кончается хорошо для героев!

Маленькая Наиля приезжает на заповедный остров во время летних каникул. Красота природы, нетронутость животного мира производят на девочку неизгладимое впечатление. Узнав, что острову грозит опасность, девочка не может остаться равнодушной...

Философская притча о несчастливой любви молодых людей второй половины ХХ века - Заура и Тахмины.

Фариз Амирович Рзаев двадцать лет возглавляет один из крупнейших азербайджанских институтов. Жизнь сложилась так, что дети его избегают, жена ненавидит, к работе он любви не питает. Изредка навещает любовницу, только у неё он может быть самим собой. Именно здесь он расслабляется, думает о своих ошибках, о себе, о близких, о том, как всё, в общем-то, хорошо и как ненадежно. Здесь у него часто болит сердце, и здесь он умрёт.

По мотивам романа Фермана Керимзаде "Снежный перевал". Драматические события в фильме повествуют о первых годах становления советской власти. Действия в фильме происходят в селе Карабаглар Азербайджана.

Фильм отражает карабахскую войну. Фильм «Набат» создал блестящий образ азербайджанской женщины, носителя сильного национального духа.

Основанный на романе Антона Чехова «Вишневый сад», фильм рассказывает о блудном сыне, который возвращается спустя 12 лет. Его появление в семейном доме сельской местности Азербайджана существенно меняет их образ жизни.

Теймур, журналист центральной республиканской газеты, работая над репортажем о рынке, выходит на браконьеров-рыботорговцев и решает сам провести расследование. Вскоре он узнает, что в определенное время суток ГЭС прекращает сброс воды в реку, в результате чего обнажается дно и не успевшая уйти рыба без особого труда попадает на рынок. Так журналист выходит на покровителей браконьеров...

Желая избавиться от насмешек и амплуа неудачника, Хаттам в короткий срок делает головокружительную карьеру - от рабочего до директора сувенирной фабрики...

Картина повествует о подвигах советского партизана и разведчика, участника движения Сопротивления против фашизма азербайджанца Мехти Гусейн-заде, сражавшегося в партизанском отряде в Италии во время Второй мировой войны. Гестапо Триеста сбилось с ног в поисках неуловимого и смелого партизана-разведчика по прозвищу Михайло. Он появлялся в городе в форме немецкого офицера, совершал невероятно дерзкие акции и исчезал невредимым, оставляя фашистов в дураках. Партизаны, возглавляемые Михайло, захватили фашистскую тюрьму и освободили 700 военнопленных. Само имя знаменитого партизана наводило на фашистов ужас. За его голову была назначена огромная награда - 400.000 рейхсмарок. Трудно поверить, но все эти невероятные подвиги совершал не выдуманный кинематографический герой, а реальный человек, азербайджанец Мехти Гусейн-заде.

Фильм рассказывает о трагедии несчастных людей, ставших собаками. Группу людей, отчаянно ищущих работу, похищают и заставляют работать, как рабов.

Выходец из чеченской семьи, Махмуд Ишхоев с юных лет любит танцевать, однако его отец против того, чтобы сын плясал. Он говорит, что «чеченцам нужен врач, нужен инженер, шут не нужен». Из-за этого и все проблемы в семье. Друг, с которым отец Махмуда заключил соглашение, отказывается выдать свою дочь замуж за Махмуда, назвав его бесчестным. Но Махмуд не сдаётся, продолжает танцевать и вскоре становится Народным артистом Республики. На традиционном празднике он великолепно исполняет старинный чеченский танец. К концу фильма Махмуд мирится с отцом. Это правда из его биографии. У Махмуда с отцом взаимоотношения с самого начала были не очень. Отец был против танцев категорически. Махмуд даже фамилию взял умершей во время депортации матери, а не отца, фамилия отца Ишхоев.

В фильме, рассказывается о таких моральных качествах, как верность своему народу, патриотизм, борьба с захватчиками.

В фильме показаны события 1910-го года в Баку. Рассказывается о большой и высокой любови двух молодых - Сервера и Гюльназ, о победе любви над деньгами, невежеством и феодальными пережитками.

Кинокомедия рассказывает о дружбе колхозников-хлопкоробов Азербайджана и Узбекистана, соревнующихся между собой. В центре фильма любовь узбечки Лалы и азербайджанца Кямиля. Любовь к героине труда Лале помогла беспечному и ленивому парню стать передовиком производства.

Герой Сейфи Ганиев ведёт дело Мурада Абиева, начальника нигде не зарегистрированного галантерейного цеха - типичного теневика. Следователю ясно, что за спиной преступника стоят другие люди, но фактов нет, и тот упорно молчит, всю вину беря на себя. Распутывая очередное рутинное дело, герой Александра Калягина нападает на след мафии и моментально оказывается в изоляции. Перепуганное судебное начальство, боясь за свои кресла, пытается любой ценой дело закрыть...

Баку начала ХХ века. Молодой, богатый купец по имени Аскер решает жениться и, вопреки закону отцов, пытается увидеть свою будущую спутницу жизни до свадьбы. Ведь на Востоке жених не мог увидеть лица невесты до свадьбы, и потому герой фильма, по совету своего друга Сулеймана переодевается в уличного торговца тканями, которых называли Аршин Мал Алан...

Историко-революционный фильм, повествует о борьбе крестьян и бакинского пролетариата против помещиков и мусаватистов в 1919 году.

Молодой пограничник сержант Фаррух любит Ижран - девушку из соседнего села. Отец Ижран не верит в серьёзность намерений юноши и запрещает дочери встречаться с ним. Но увидев Фарруха в деле, при задержании нарушителей границы, он меняет свое отношение к пограничнику. Фаррух преследует нарушителя. Обвал загоняет обоих в ущелье. Нарушитель рассказывает о своей жизни, и сержант узнает в нем отца, которого считал погибшим на фронте...

Фильм открывает противоречие между «образованными» учениками, «обученными» в школе, и которые в интернате называют беззаконием, насилием, лицемерием, жестокостью, по сути. Мало кто сможет жить в такой противоречивой ситуации, но кто не может приспособиться к этим условиям, находится единственный выход из наименьшего - его выбросят из окна родного дома. «Окно» звучит как предупреждение, призывающее к радикальным изменениям в системе образования, которые нанесли вред судьбе детей.